اليهود والمسجد الأقصى .. تدليس وتدنيس الفصل الثانى

وبدعم من سلطات الاحتلال البريطاني في
القدس بداية من عام 1917م، تطور الأمر، فقام
اليهود بجلب أدوات خاصة بصلاتهم المشبوهة
إلى حائط البراق، وأقاموا شعائر كفرهم
عنده. ورغم ثورة "البراق" التي نظمها
أهل الأرض المباركة عام 1929م، احتجاجا على
ذلك، والتي كان من نتائجها إقرار لجنة
تحقيق دولية في الأحداث بأحقية المسلمين
في الحائط، إلا أن هذا لم يشفع له. ففور
سقوط القدس بأيديهم عام 1967م، سيطر
الصهاينة على حائط البراق بالكامل،
وهدموا الآثار الإسلامية حوله، ووسعوا
ساحته على حساب حارة المغاربة المجاورة،
وأصبح الحائط والحارة "مزارا" لهم
ولمؤيديهم، بينما حرموا أصحابه منه!

نفس هذا السيناريو هو ما يعملون لتطبيقه
على المسجد الأقصى المبارك. فمع تعدد "الزيارات"،
ومحاولات إقامة الشعائر "الدينية"
المزعومة، منذ بدء الاحتلال، ومع تعالى
صيحاتهم بأن أرضه ملك لهم، وتتابع
مخططاتهم لفرض السيطرة الكاملة عليه،
يعتقد الرأي العام العالمي في مركزيته
المزعومة لديهم، ويستسلم لقبول باطلهم
على أنه حق. كل هذا في ظل صمت وتقاعس من
جانب أصحابه المسلمين، إلا من رحم ربي، عن
الدفاع عن حقهم في البيت المقدس، فضلا عن
التضحية لأجله، كمركز للصراع الأبدي بين
الحق والباطل.

وإحقاقا للحق، فإن ما يزعم اليهود أنه
"زيارة"، في عيد "ديني"، لموضع
"مقدس" بالنسبة لهم، إنما يحمل في
ذاته التدنيس لهذا المقدس، والاستباحة
لحرمته، والانتهاك لقدسيته، بمختلف أشكال
التدنيس والانتهاك. فمنذ أن تجرءوا على
حرمة المسجد الأقصى المبارك، واقتحموه
خلف الجنرال "موردخاي غور"، في ثالث
أيام عدوان يونيو 1967م، وحتى اليوم، ووسط
قيود متزايدة على وصول أهله الحقيقيين
إليه لإعماره والصلاة فيه، تواصلت
انتهاكات اليهود للبيت المقدس، وبدعم
رسمي من حكومة الاحتلال، وشملت:

مصادرة
مفاتيح باب المغاربة أحد أبواب المسجد
الأقصى المبارك، لإدخال اليهود والسياح
إلى المسجد، تحت مسمى "الزيارة"،
وبدون إذن إدارة الأوقاف الإسلامية في
القدس وهي الجهة المخولة إدارة شئون
الأقصى المبارك. (6/1967م) وأيضا مصادرة
مهمة الإرشاد والترجمة لهؤلاء السائحين
في ساحات الأقصى، بهدف تزوير الحقيقة عن
المسجد المبارك وتصويره على أنه مكان
لليهود يجب هدمه وبناء الهيكل المزعوم
مكانه.
اقتحام
الجنود الصهاينة للمسجد الأقصى
المبارك، والاعتداء على المصلين، بزعم -أو
بدون زعم -وقوع اعتداء على اليهود الذين
يحتلون حائط البراق أو الذين "يزورون"
المسجد الأقصى.